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人口死亡率

　　在把這種混淆推向高潮的第三步中，謝林先生確實起到了一點推波助瀾的作用。過去兩個偉大的心靈之所以陷入到這些謬誤是因為思維不夠清晰。笛卡爾在面對不可抗拒的因果律的要求時，以根據代替他所需的原因，以便把問題解決，免除他的上帝所面臨的困窘；斯賓諾莎則從根據中找到一個實在的原因，即自因，從而他的上帝成為世界本質：現在謝林卻要使根據和推論在上帝本身中分離②。這樣，他通過把問題提高到根據和推論之實在的、實體的這一高度，并且通過引向上帝中的某些東西，使此混淆具有更強的一致性，他說"此物不是上帝本身，而是他最初的根據，或者是根據（abyss：深淵）之外的根據"。這真是一種當之無愧的贊賞。——我們知道，謝林所有的無稽之談都來自雅各布·博姆的《對地球和天體之謎的總詮釋》，但是，在我看來較為鮮為人知的是博姆這種謬論究竟來自何處，以及所謂"深淵"的真正誕生地又在何方。因此，我現在冒昧地談一談：它是"βCθós"，即"abyssus"，"vorago"，無底洞，瓦倫丁尼安信徒③之根據之外的根據，在寂靜中——與深淵共本質——產生智力和世界，如伊倫諾斯的下列文字所述："因為，據他們說，在那看不見的無名高處，就有一個先在的以安（Eon）；他們又把它稱之為先前本原、始祖和深淵。——它存在著，無形無整、不可理喻，且不生不滅，在絕對的靜謐肅穆中逝去了無盡的長世；思想與他同在，他們又把思想稱之為典雅和寂靜。這一深淵曾想到從自身拋射出萬物的本原，把被拋之物——他一意要拋出的——送入與自己同在的寂靜之中，就像精子進入子宮一樣。寂靜納入精子后受孕，產生理智，跟拋射物相像且相等，唯獨它能神領父親的偉大。他們又將理智稱為唯一的生成者，萬物的本原。"

　　有些人被選舉出來當學者，只要他們不負眾望，就豁免其它工作。與政務有關的人，全部由學者中遴選。政體是代議民主政體，采用間接選舉制。居最高地位的是一個終身選任的主公，但是他如果專制暴虐，也可以把他廢黜。

顏元指出，程朱一方面講“天命之性”和“氣質之性”不能分離，另一方面又宣揚“理”是善的，“所謂惡者氣也”

　　為了明確我們的困難，讓我們把注意力集中在這張桌子上。看起來，它是長方形的、棕色的、有光澤的，摸起來，它是光滑的、冷的、硬的；我敲它的時候，它就發出木器的聲響。任何人見到、摸到這張桌子，并聽到它的聲音，都會同意這樣的描述，所以就好像不會有什么困難問題發生似的；但是，只要我們想更加精確的話，我們的麻煩就開始了。雖然我相信這張桌子“實在地”是清一色的，但是，反光的部分看起來卻比其余部分明亮得多，而且由于反光的緣故，某些部分看來是白色的。我知道，假如我挪動身子的話，那么反光的部分便會不同，于是桌子外表顏色的分布也會有所改變。可見，假如幾個人同時在看這張桌子的話，便不會有兩個人所看到的顏色分布恰好是同樣的，因為沒有兩個人能恰恰從同一個觀點看見桌子，而觀點的任何改變都要使光線反射的方式發生某種變動。

2020-10-18 晏嬰，宇平仲，山東高密人，齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司馬遷將其比為管仲，推崇備至，用“不辱使命，雄辯四方”八個字來形容他的外交活動。

2020-10-18 為缺乏效果而被舍棄了。這個曾經一度操縱著清醒生活的方法——那時候心靈仍然年輕，而

2020-10-18 阿：完全對。

2020-10-18 本來，他看到胡說八道的新聞心里就窩火至極，可到了醫院一看，還有那么多不知好歹的記者在叫嚷著什么新聞采訪權利，心中的怒火忍不住爆發了出來。此時聽得齊晾求援，把頭重重一點，目光冰冷地掃了眾記者一圈，手指點著他們，幾乎是咬牙切齒地道：“你們這班記者，吃飽了撐的就只會為邪惡推波助瀾，根本就不分是非黑白，我告訴你們，你們所謂的性交易事件，根本就是有人惡意陷害到詩，那女孩內褲上的精液經過ＤＮＡ檢測驗證根本就不是到詩的！我還告訴你們，昨晚到詩被人灌醉了酒，一直不省人事，是我把他送到風瑤月家的！你們不是想揭露真相嗎？那去呀，去天苑派出所調查啊，去呀，去揭露陷害到詩的陰謀啊！你們有那份正義和熱心嗎？我看狗屁！一群被豬油蒙了心的偽君子！”

2020-10-18 三，原文之后分段注釋。