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      ⑥馬可。波羅(1254——1324)

      注釋A B①翕:合,收斂。辟:開,散開。

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        約翰·艾略特學校把整個社區都卷入了其中。它是如何做到這一點的呢?克羅尼希用她坦率、直接、熱情的方式說道:“全部。例如,學校最近要上演一個關于著名的美國黑人的90分鐘的戲劇。一個老師扮演有線電視的記者,學生們扮演著名人物的角色。邀請所有的家長。他們非常驚奇、激動、震驚、自豪,不僅僅是學生學到了歷史知識,家長們也學到了。家長們還以許多其他的方式給予幫助。我們不是一個富裕的社區——完全不是。但是家長們奉獻出了他們的才能和時間,他們利用假期來到學校,成為學校中重要的一部分,因為如果沒有社區參與其中,你不可能擁有一所優秀的學校。”

        在這些類型的第二類中,個人的才能特性以及他所能達到的本能升華的程度決定著他的興趣所在。任何極端的選擇都要受到懲罰,因為如果被唯一選中的生活方式證明不充分,那么個體就處于危險狀態中。正如謹慎的商人不把所有的資本投在一項事業上,處世哲學大概也會勸告我們不要把所有的滿足都寄托在一個抱負上。它的成功是不能卜測的,因為它取決于各種因素的綜合作用,或者就取決于心理素質使本身的作用適應環境、然后再利用環境創造快樂的能力。如果一個人的本能素質天生就不好,又沒有真正經受過對他的日后成功是必不可少的利比多成分的轉變和重新組合,他就很難從外部世界中獲得幸福,尤其在他遇到艱巨任務的時候,作為最差的一種生活方式(它至少可以使他獲得一些滿足的代替物),他可以逃入神經病狀態:在他年輕時,他通常能夠實現這種逃脫。

      說明哲學的歷史發展時,定要闡明這三個規定因素的復雜關系。十八世紀的法國唯物論,一方面雖受當時自然科學的水準(力學成了惟一發展的分科的狀態)所規定,保持其機械論的性質,可是他方面,從它是徹底的戰斗唯物論這一點來說,它卻比當時自然科學的思想水準,站在較高的地位。再說到德國古典哲學之最大科學成就的辯證法,盡管是唯心論的東西,可是對于“發展”觀念還未確立的當時自然科學,它卻作了前驅。

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